عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي
512
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور ( النشر الإسلامي )
من اسمه عبد الكريم الطبقة الثانية 1103 - النصروي عبد الكريم بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن نضرويه النصروي أبو البركات الوراق صالح سديد ثقة حدث عن أبي حفص بن عمر الجوري الطبقة الثالثة 1104 - أبو القاسم القشيري عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد القشيري أبو القاسم
--> 1104 - العبر 3 / 259 ، تاريخ بغداد 11 / 83 ، ومرآة الجنان 3 / 91 ، دمية القصر 194 ، تبيين كذب المفتري 271 المنتظم 8 / 280 ، اللباب والأنساب ( قشيري ) ، تاريخ ابن الأثير 10 / 88 ، إنباه الرواة 2 / 193 ، طبقات السبكي 471 ، النجوم الزاهرة 5 / 91 ، طبقات المفسرين 21 ، الشذرات 3 / 319 ، الوفيات 394 ، البداية والنهاية 12 / 107 ، روضات الجنات 444 ، مجلس الدقاق فأعجبه وتفرس فيه النجابة فأشار عليه بالتعليم فخرج إلى درس محمد بن أبي بكر الطوسي وشرع في الفقه حتى فرغ من تعليقه ، ثم اختلف إلى ابن فورك فقرأ عليه حتى أتقن علم الأصول ، ثم تردد إلى أبي إسحاق الأسفراييني وقعد ليسمع درسه أياما فقال الأستاذ : هذا لا يحصل بالسماع ولا بد من الكتابة . فأعاد عليه جميع ما سمع منه فعجب منه وعرف محله فأكرمه وقال له : ما تحتاج إلى درس بل يكفيك أن تطالع مصنفاتي . فقعد وجمع بين طريقته وطريقة ابن فورك ، ثم نظر في كتب الباقلاني ، وهو مع ذلك يحضر مجلس الدقاق ، وزوجه ابنته مع كثرة أقاربها ، وبعد وفاته سلك مسلك المجاهدة والتجريد ، وأخذ في التصنيف ، فصنف الرسالة في رجال الطريقة ، وكان له في الفروسية واستعمال السلاح الباع الطويل ، وأما مجلس الوعظ فهو إمامها المنفرد بها . عقد لنفسه مجلس الإملاء . قال صاحب دمية القصر : لو فرع الصخر بسوط تخويفه لذاب ولو ربط إبليس في مجلسه لتاب . وقال الخطيب : يعرف الأصول على مذهب الأشعري ، والفروع على مذهب الشافعي .